I. OS LIVROS ANTIGOS
A Bíblia é um livro antigo. Os livros antigos tinham a forma de rolos (Jr 36.2). Eram feitos de papiro ou pergaminho. O papiro é uma planta aquática que cresce junto a rios, lagos e banhados, no Oriente Próximo, cuja entrecasca servia para escrever. Essa planta existe ainda hoje no Sudão, na Galiléia Superior e no vale de Sarom. As tiras extraídas do papiro eram coladas umas às outras até formarem um rolo de qualquer extensão. Este material gráfico primitivo é mencionado muitas vezes na Bíblia, exemplos: Êxodo 2.3; Jó 8.11; Isaías 18.2. Em certas versões da Bíblia, o papiro é mencionado como junco; de fato, é um tipo de junco de grandes proporções. De papiro, deriva-se a nossa palavra papel. Seu uso na escrita vem de 3.000 a.C.
Pergaminho é pele de animais, curtida e polida, utilizada na escrita. É material
gráfico melhor que o papiro. Seu uso é mais recente que o do papiro. Vem dos primórdios da Era Cristã, apesar de já ser conhecido antes. É também encionado na Bíblia, como em 2 Timóteo 4.13.
A Bíblia foi originalmente escrita em forma de rolo, sendo cada livro um rolo. Assim, vemos, que, a princípio, os livros sagrados não estavam unidos uns aos outros como os temos agora em nossas Bíblias. O que tornou isso possível foi a invenção do papel no Século II, pelos chineses, bem como a do prelo, de tipos móveis, inventada em 1450, pelo alemão Gutemberg. Até então era tudo manuscrito pelos escribas de modo laborioso, lento e oneroso. Quanto a este aspecto da difusão de sua Palavra, Deus tem abençoado maravilhosamente, de modo que hoje milhões de exemplares das Escrituras são impressos com rapidez e facilidade em muitos pontos do globo. Também, graças aos progressos alcançados no campo das invenções e da tecnologia, podemos hoje transportar com toda comodidade um exemplar da Bíblia, coisa impossível nos tempos primitivos. Ainda hoje, devido aos ritos tradicionais, os rolos sagrados das Escrituras hebraicas continuam em uso nas sinagogas judaicas.
II. O VOCÁBULO "BÍBLIA"
Este vocábulo não se acha no texto das Sagradas Escrituras. Consta apenas na capa. - Donde, pois, nos vem? -Vem do grego, a língua original do Novo Testamento. É derivado do nome que os gregos davam à folha, de papiro preparada para a escrita - "biblos". Um rolo de papiro de tamanho pequeno era chamado "biblion" e vários destes eram uma "bíblia". Portanto, literalmente, a palavra bíblia quer dizer "coleção de livros pequenos". Com a invenção do papel, desapareceram os rolos, e a palavra biblos deu origem a "livro", como se vê em biblioteca, bibliografia, bibliófilo, etc. É consenso geral entre os doutos no assunto que o nome Bíblia foi primeiramente aplicado às Sagradas Escrituras por João Crisóstomo, patriarca de Constantinopla, no Século IV.
E porque as Escrituras formam uma unidade perfeita, a palavra Bíblia, sendo um plural, como acabamos de ver, passou a ser singular, significando o LIVRO, isto é, o Livro dos livros; O Livro por excelência. Como Livro divino, a definição canônica da Bíblia é "A revelação de Deus à humanidade".
Os nomes mais comuns que a Bíblia dá a si mesma, isto é, os seus nomes canônicos, são:
• Escrituras (Mt 21.42) 18
• Sagradas Escrituras (Rm 1.2)
• Livro do Senhor (Is 34.16)
• A Palavra de Deus (Mc 7.13; Hb 4.12)
• Os Oráculos de Deus (Rm 3.2)
III. A ESTRUTURA DA BÍBLIA
Estudaremos neste ponto a estrutura ou composição da Bíblia, isto é, a sua divisão em partes principais e seus livros quanto à classificação por assuntos, divisão em capítulos e versículos e, certas particularidades indispensáveis.
A Bíblia divide-se em duas partes principais: ANTIGO e NOVO TESTAMENTO, tendo ao todo 66 livros: sendo 39 no AT e 27 no NT. Estes 66 livros foram escritos num período de 16 séculos e tiveram cerca de 40 escritores. Aqui está um dos milagres da Bíblia.
Esses escritores pertenceram às mais variadas profissões e atividades, viveram e escreveram em países, regiões e continentes distantes uns dos outros, em épocas e condições diversas, entretanto, seus escritos formam uma harmonia perfeita. Isto prova que um só os dirigia no registro da revelação divina: Deus. A palavra testamento vem do termo grego "diatheke", e significa: a) Aliança ou concerto, e b) Testamento, isto é, um documento contendo a última vontade de alguém quanto à distribuição de seus bens, após sua morte. Esta é a palavra empregada no Novo Testamento, como por exemplo em Lucas 22.20. No Antigo Testamento, a palavra usada é "berith" que significa apenas concerto. O duplo sentido do termo grego nos mostra que a morte do testador (Cristo) ratificou ou selou a Nova Aliança, garantindo-nos toda a herança com Cristo (Rm 8.17; Hb 9.15-17). O título Antigo Testamento foi primeiramente aplicado aos 39 livros das Escrituras hebraicas, por Tertuliano, e Orígenes.
Na primeira divisão principal da Bíblia, temos o Antigo Concerto (também chamado pacto, aliança), que veio pela Lei, feito no Sinai e, selado com sangue de animais (Êx 24.3-8; Hb 9.19,20). Na segunda divisão principal (o NT), temos o Novo Concerto, que veio pelo Senhor Jesus Cristo, feito no Calvário e selado com o seu próprio sangue (Lc 22.20; Hb 9.11-15). É pois um concerto superior.
IV. O TEMA CENTRAL DA BÍBLIA
Jesus é o tema central da Bíblia. Ele mesmo no-lo declara em Lucas 24.44 e João
5.39. (Ler também Atos 3.18; 10.43; Apocalipse 22.16). Se olharmos de perto, veremos que, em tipos, figuras, símbolos e profecias, Ele ocupa o lugar central das Escrituras, isto além da sua manifestação como está registrada em todo o Novo Testamento.
Em Gênesis, Jesus é o descendente da mulher (Gn 3.15).
Em Êxodo, é o Cordeiro Pascoal.
Em Levítico, é o Sacrifício Expiatório.
Em Números, é a Rocha Ferida.
Em Deuteronômio, é o Profeta.
Em Josué, é o Capitão dos Exércitos do Senhor.
Em Juízes, é o Libertador.
Em Rute, é o Parente Divino.
Em Reis e Crônicas, é o Rei Prometido.
Em Ester, é o Advogado.
Em Jó, é o nosso Redentor.
Nos Salmos, é o nosso socorro e alegria.
Em Provérbios, é a Sabedoria de Deus.
Em Cantares de Salomão, é o nosso Amado.
Em Eclesiastes, é o Alvo Verdadeiro
Nos Profetas, é o Messias Prometido.
Nos Evangelhos, é o Salvador do Mundo.
Nos Atos, é o Cristo Ressurgido.
Nas Epístolas, é a Cabeça da Igreja.
No Apocalipse, é o Alfa e o ômega; é o Cristo que volta para reinar.
V. CRONOLOGIAS DIVERSAS E ABREVIATURAS
1. Cronologia dos livros da Bíblia
Conforme os mais abalizados mestres no assunto em questão, é a seguinte a ordem cronológica dos livros da Bíblia. Quanto aos profetas, o ano mencionado é o do início do ministério de cada um:
ANTIGO TESTAMENTO
-Jó.........................................................................1521 a.C.
Gênesis........................................................ …….1521-1500 a. C.
-Êxodo.................................................................. 1490a.C.
-Levítico................................................................. 1489a.C.
-Números............................................................... 1451 a.C.
-Deuteronômio...................................................... 1451 a.C.
-Josué.................................................................... 1424 a.C.
-Juizes................................................................... 1126 a.C.
-Rute...................................................................... 1050 a.C.
-1 Samuel............................................................... 1050 a.C.
-2 Samuel............................................................... 1018 a.C.
-1 e 2 Reis.............................................................. 1015 a.C.
-Salmos............................................................. 1050-975 a.C.
-Cantares.............................................................. 1013a.C.
-1 e 2 Crônicas...................................................... 1004a.C.
-Provérbios........................................................... 1000 a.C.
- Eclesiastes.......................................................... 975 a.C.
-Joel...................................................................... 840 a.C.
-Jonas................................................................... 790 a.C.
-Amos.................................................................... 780 a.C.
-Oséias.................................................................. 760 a.C.
-Isaías.................................................................... 745 a.C.
- Miquéias.............................................................. 740 a.C.
- Colossenses........................................................... 62 d.C.
- Filemom............................................................... 62 d.C.
-Lucas.................................................................... 63 d.C.
- Hebreus................................................................ 63 d.C.
-Atos dos apóstolos............................................... 63 d.C.
- 1 Timóteo............................................................. 64 d.C.
- 1 Pedro................................................................. 64 d.C.
- Tito....................................................................... 65 d.C.
- Marcos.................................................................. 65 d.C.
-2 Pedro.............................................................. 64/5 d.C.
-2 Timóteo............................................................. 67d.C.
-Judas.................................................................... 70 d.C.
-João (Evangelho)................................................. 85 d.C.
-1 João................................................................... 90d.C.
-2 João................................................................... 90 d.C.
-3 João................................................................... 90 d.C.
-Apocalipse............................................................ 96d.C.
- Sofonias............................................................... 639a.C.
-Naum.................................................................... 630 a.C.
- Jeremias.............................................................. 626a.C.
- Lamentações........................................................ 626 a.C.
- Habacuque.......................................................... 606 a.C.
- Daniel.................................................................. 606 a. C.
-Ezequiel................................................................ 592 a.C.
- Obadias.............................................................. 586a.C.
-Ageu..................................................................... 520 a.C.
- Zacarias............................................................ 520 a.C.
-Ester.................................................................... 509 a.C.
- Esdras................................................................. 457a.C.
- Neemias.............................................................. 434 a.C.
- Malaquias............................................................ 432a.C.
NOVO TESTAMENTO
-1 Tessalonicenses................................................. 51 d.C.
-2 Tessalonicenses................................................. 52 d.C.
-1 Coríntios............................................................ 56d.C.
-2 Coríntios............................................................ 57d.C.
-Gálatas................................................................. 57d.C.
-Romanos............................................................... 58 d.C.
-Mateus.................................................................. 60 d.C.
- Efésios.................................................................. 61 d.C.
-Tiago..................................................................... 61 d.C.
- Filipenses.............................................................. 62 d.C.
Abreviaturas bíblicas.
As abreviaturas dos livros consistem de duas letras sem ponto abreviativo. Procure memorizá-las de vez.
ANTIGO TESTAMENTO
LIVRO LIVRO
Gênesis - Gn Eclesiastes - Ec
Êxodo - Êx Cantares - Ct
Levítico - Lv Isaias - Is
Números - Nm Jeremias - Jr
Deuteronômio - Dt Lamentações de Jeremias - Lm
Josué - Js - Ezequial - Ez
Juizes - Jz Daniel - Dn
Rute - Rt Oséias - Os
1 Samuel - 1 Sm Joel - Jl
2 Samuel - 2 Sm Amós - Am
1 Reis - 1 Rs Obadias - Ob
2 Reis - 2 Rs Jonas - Jn
1 Crônicas - 1 Cr Miquéis - Mq
2 Crônicas - 2 Cr Naum - Na
Esdras - Ed Habacuque - Hc
Neemias - Ne Sofonias - Sf
Ester - Et Ageu - Ag
Jó - Jó Zacarias - Zc
Salmos - Sl Malaquias - Ml
Provérbios – Pv
NOVO TESTAMENTO
LIVRO LIVRO
Mateus - Mt Atos - At
Marcos - Mc Romanos - Rm
Lucas - Lc 1 Coríntios - 1 Co
João - Jo 2 Coríntios - 2 Co
Gálatas - Gl Hebreus - Hb
Efésios - Ef Tiago - Tg
Filipenses - Fp 1 Pedro - 1 Pe
Colossenses - Cl 2 Pedro - 2 Pe
1 Tessalonicenses - 1 Ts 1 João - 1 Jo
2 Tessalonicenses - 2 Ts 2 João - 2 Jo
1 Timóteo - 1 Tm 3 João - 3 Jo
2 Timóteo - 2 Tm Judas - Jd
Tito - Tt Apocalipse - Ap
Filemom - Fm
GÊNESIS
A palavra GÊNESIS vem do heb. Bere`shith que significa literalmente “no princípio” em referência a narrativa que inicia o livro. É o primeiro livro do Pentateuco ou da Torá (nome pelo qual são chamados os primeiros cinco livros do Antigo Testamento). A primeira vez que o título GÊNESIS foi atribuído a este livro foi na septuaginta (antiga tradução do Antigo Testamento do hebraico e para o grego.)
Autoria
Como o livro é parte integrante do Pentateuco sugere-se sua autoria a Moisés, apesar do livro não fazer nenhuma declaração de autoria explícita. O Novo Testamento confirma sua autoria: Lc. 24.27, Jo. 5.45-47. As narrativas em Gn. 45.10 e 47.11 demonstram familiaridade do autor com a geografia do Egito confirmando que o escritor estava bem integrado da cultura egípicia. Já que Moisés foi educado na casa de Faraó os indícios são fortes para atribuir-lhe a autoria deste livro.
Alguns trechos do livro, como a lista dos reis do período da monarquia israelita, talvez tenham sido acrescentados durante o período de divisão dos reinos (Gn. 36); da mesma forma , frequentemente algumas cidades são chamadas por nomes que possuíam durante o período da monarquia, em vez de seus nomes durante o período patriarcal.
As adições dos escribas provavelmente ocorreram durante o processo de cópia dos manuscritos e não afetam a mensagem do livro e, sim melhoram a clareza de Gênesis para os leitores contemporâneos.
Data do Livro
Visão Panorâmica
1. Gênesis (4004-1689 a.C.) Suas narrativas compreende um período de
aproximadamente 2315 anos.
- O princípio, criação dos céus, da terra, dos animais e dos homens;
- A era Patriarcal: Abraão, Isaque e Jacó;
- Os descendentes de Jacó (Israel);
- Finaliza com José e sua morte.
É difícil precisar um período para eventos relacionados a criação, ao dilúvio e ao repovoamento da Terra (Gn. 1-11), mas o restante do livro trata da era patriarcal, que basicamente é a mesma da Idade do Bronze Médio (1950-1550). Outra característica do livro são os paralelos apresentados em relação aos costumes e leis de outros documentos do segundo milênio.
Palavra chave - Princípio.
Pano de Fundo
Contexto: A ambientação das histórias do Gênesis acontece em uma área extensa, pois o livro começa com a criação do universo e termina com a pequena, mas crescente descendência de Jacó (Israel), que se instalou numa terra de qualidade excelente, o Delta do Nilo no Egito. O foco da ação passa por todo o Crescente Fértil, vindo do dilúvio (que terminou nas montanhas do Ararate) e da Torre de Babel (na terra de Sinar) até as jornadas de Abraão pelas terras de Canaã.
Propósito: Gênesis responde a questão: “Quem somos e de onde viemos?” Deus, como o único Criador, apresenta-se a um povo que está para entrar numa terra repleta de falsos ídolos. Deus confirmou sua escolha e soberania ao preservar essa nação, que enfrentaria dificuldades na nova terra. Mais importante ainda, Gênesis revela que Israel foi separado por deus desde o início da criação. Esse conhecimento motiva Israel para manter-se livre da idolatria e do paganismo que o cercava.
Destinatários: Os israelitas estavam prestes a entrar em Canaã. Uma vez que a geração mais velha morrera no deserto (exceto Josué e Calebe), ninguém restou para se levantar com um testemunho pessoal relembrando os milagres de Deus para libertá-los do Egito. A jovem nação, ao entrar na Terra Prometida, iria enfrentar a grande tentação de assimilar a idolatria, o casamento inter-racial e os costumes pagãos das nações circunvizinhas. Essa mesma tentação atinge o povo de Deus de qualquer geração; deus revela que seu plano de separar seu povo vem desde a criação.
Características Literárias: Gênesis é um livro cuidadosamente estruturado; sua base literária reforça sua mensagem específica. A estrutura enfatiza o plano e o controle de Deus sobre todos os aspectos da criação. Depois da seção introdutória, o livro divide-se com uma frase que se repete: “São estas as gerações” (heb. Toledoth). Cada ocorrência dessa frase marca um novo estágio de desenvolvimento do povo escolhido de Deus. A história da humanidade é apresentada como um todo (Gn. 2.4-4.26). Depois do julgamento da humanidade, a frase aparece repedidas vezes para lembrar que deus escolheu um homem de cada família para continuar preservando e para levar adiante a linhagem fiel a Deus (por exemplo, Sete, Noé, Sem, Abraão, Isaque e Jacó). Da mesma forma, é clara a parceria que os patriarcas tiveram com suas esposas, que também fizeram parte do plano de Deus. A transmissão das promessas da aliança de deus de uma geração à outra é enfatizada pela estrutura paralela de suas histórias. Abraão, Isaque e Jacó, todos viajaram ao Egito; os três passaram por provações seguidas de renovação da aliança. Sara, Rebeca e Raquel sofreram de esterilidade, e cada uma delas experimentou a graça de Deus ao dar à luz filhos que fizeram parte a efetivação do plano de Deus par a nação.
Temas
O principal tema de Genesis é a ação de Deus na formação de uma nação e sua providência protetora sobre um povo especial para si. Os métodos usados por Deus para chamar e formar essa nação constituem os temas secundários do livro.
A Soberania de Deus – Primeiramente, Deus se revela como Criador e Senhor; seu poder sobre a história e sua atuação sobre a vida de seu povo reaparecem por todo o livro em usa providência para preservar seus escolhidos.
A aliança divina – Deus freqüentemente usa uma “aliança” (heb. berith) para separar um homem do restante da humanidade. A primeira aliança foi feita com Adão no jardim do Éden (Gn. 2.16-17). Depois da queda, Deus continua fazendo alianças com cada geração subseqüente, escolhendo um homem de cada família para levar a semente divina à próxima geração. Alianças foram feitas com Noé (Gn. 9.9), Abraão (Gn. 13.1-3), Isaque (Gn. 26.2-5) e Jacó (Gn. 28.13-15)
A redenção de Deus – A história da formação do povo escolhido é a história da redenção. O “descendente da mulher”, a linhagem divina dos que são fiéis a Deus, haveria de esmagar a “descendência da serpente”, o iníquo que vive em rebelião contra Deus (Gn. 3.14-15). Essa profecia foi cumprida, afinal, na vinda de Cristo. Como Israel é o povo escolhido de Deus, do qual sairia o Messias, a história de Israel revela a ação redentora de Deus sobre a história da humanidade.
A ameaça ao plano de Deus – O quarto tema de Gênesis é a luta da serpente e de sua descendência para destruir a família escolhida. Pecado, fome, guerra e a ameaça da assimilação da cultura cananita que os cercava conspiraram para impedir o cumprimento das promessas da aliança de Deus. Essas ameaças foram continuamente desviadas pelo poder soberano e preservador de Deus.
Esboço do livro por assuntos nos capítulos
1.1 a 2.3 – Criação do universo, da terra e do homem.
2.4-25 – Detalhamento da criação do homem e da mulher.
3.1-24 – O pecado do homem e sua expulsão do Éden.
4.1-26 – Caim e Abel. O primeiro homicídio. A descendência de Caim.
5.1-32 – A genealogia de Adão até Noé. Enoque andou com Deus.
6.1-22 – A corrupção da humanidade. O anúncio do Dilúvio.
7.1-24 – O Dilúvio.
8.1-22 – Noé sai da arca.
9.1-19 – Aliança de Deus com Noé.
9.20-29 – A embriaguez de Noé e o pecado de Cão.
10.1-32 – A genealogia de Noé.
11.1-9 – A torre de Babel.
11.10-32 – A genealogia de Sem até Abrão.
12.1-20 – O chamado de Abrão. Sua descida ao Egito.
13.1-18 – A separação de Abrão e Ló.
14.1-17 – A guerra dos reis.
14.18-24 – O encontro de Abrão e Melquisedeque.
15.1-20 – A aliança de Deus com Abrão.
16.1-16 – O nascimento de Ismael.
17.1-27– A circuncisão - confirmação da Aliança. Deus muda o nome de Abrão e Sarai.
18.1-16 – Três seres celestiais visitam Abraão.
18.17-33 – O anúncio da destruição de Sodoma e Gomorra.
19.1-38 – A destruição de Sodoma e Gomorra.
20.1-18 – Abraão habita em Gerar e nega que Sara seja sua esposa.
21.1-8 – O nascimento de Isaque.
21.9-21 – A expulsão de Hagar e Ismael.
21.22-34 – A aliança entre Abraão e Abimeleque.
22.1-24 – A prova de Abraão – sacrificar Isaque.
23.1-20 – A morte de Sara.
24.1-67 – A união de Isaque e Rebeca.
25.1-11 – A morte de Abraão.
25.12-18 – A genealogia de Ismael.
25.19-25 – O nascimento de Esaú e Jacó.
25.26-34 – Esaú vende sua primogenitura.
26.1-11 – Isaque habita em Gerar e nega que Rebeca seja sua esposa.
26.12-25 – As contendas de Isaque pelos poços.
26.26-25 – A aliança entre Isaque e Abimeleque.
27.1-46 – Jacó é abençoado no lugar de Esaú.
28.1-22 – A viagem de Jacó para Padã-Arã e o sonho da escada para o céu.
29.1-14 – Jacó se estabelece na casa de Labão.
29.15-31 – Jacó se casa com Lia e Raquel.
29.32 a 30.24 – O nascimento de onze filhos de Jacó.
30.25-43 – A prosperidade de Jacó em Padã-Arã.
31.1-55 – Jacó foge de Labão.
32.1-32 – Jacó vai ao encontro de Esaú e luta com Deus.
33.1-20 – Jacó encontra-se com Esaú.
34.1-31 – O estupro de Diná e a vingança de Simeão e Levi.
35.1-29 – Jacó volta a Betel. O nascimento de Benjamim. A morte de Isaque.
36.1-43 – A genealogia de Esaú.
37.1-11 – Os sonhos de José e a inveja de seus irmãos.
37.12-36 – José é vendido com escravo.
38.1-30 – Judá e Tamar.
39.1-23 – José na casa de Potifar.
40.1-23 – José na prisão. A interpretação dos sonhos do copeiro e do padeiro.
41.1-57 – José interpreta os sonhos de Faraó e torna-se governador do Egito.
42.1-38 – Os irmãos de José descem ao Egito.
43.1-34 – A segunda viagem dos irmãos de José ao Egito.
44.1-34 – A taça de José no saco de Benjamim.
45.1-28 – José se revela aos seus irmãos.
46.1-34 – Viagem de Jacó ao Egito.
47.1-12 – Jacó e sua família se estabelecem no Egito.
47.13-31- José e a venda de alimentos.
48.1-22 – Jacó adoece e abençoa José e seus filhos.
49.1-33 – Jacó abençoa seus filhos e morre.
50.1-14 – O sepultamento de Jacó.
50.15-26 – José anima seus irmãos e morre.
Esboço do livro por temas
As narrativas da criação 1.1-2.5
1. Criação dos céus, da terra, e da vida sobre a terra 1.1-2.3
2. Criação do ser humano 2.4-25
B) A queda do ser humano 3.1-24
O mundo anterior ao dilúvio 4.1-5.32
Noé e o dilúvio 6.1-9.29
A Tabela das nações 10.1-32
A confusão das línguas 11.1-9
Genealogia de Abraão 11.10-32
II. Os patriarcas escolhidos 12.1-50.26
Abrão (Abraão) 12.1-23.20
1) O chamado de Abraão 12.1-23.20
2) A batalha dos reis 14.1-24
3) O concerto de Deus com Abraão 15.1-21.34
4) O teste de Abraão 22.1-24
Isaque 24.1-26.35
1) A noiva de Isaque vem da Mesopotâmia 24.1-67
2) A morte de Abraão 25.1-11
3) Ismael, Esaú e Jacó 25.12-34
4) Deus confirma seu concerto com Isaque 26.1-35
Jacó 27.1-35,29
1) Jacó engana o seu pai 27.1-46
2) A fuga de Jacó para Harã 28.1-10
3) Deus confirma o concerto com Jacó 28.11-22
4) O casamento de Jacó em Harã 29.1– 30.43
5) O retorno de Jacó para Canaã 31.1-35.29
Esaú 36.1-43
José 37.1-50.26
1) A venda de José 37.1-40.23
2) A exaltação de José 41.1-57
3) José e os seus irmãos 42.1-45.28
4) Jacó muda para o Egito 46.1-48.22
5) A benção de Jacó e o seu sepultamento 49.1-50.21
6) Os últimos dias de José 50.22-26
Bibliografia:
Silva, Antônio Gilberto da. A Bíblia através dos séculos / Rio de Janeiro : Casa Publicadora das Assembléias de Deus, 1986.
A Bíblia da Mulher: leitura, devocional, estudo / Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil; São Paulo; Mundo Cristão, 2003, pág. 3 e 4.
Compilado por: Asp. Cláudio Carmello
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